吴堡| 长治市| 鹤岗| 喀喇沁旗| 乌审旗| 双牌| 湄潭| 临猗| 大同县| 旬邑| 冷水江| 井研| 阳朔| 阳谷| 颍上| 玉溪| 五华| 攸县| 息县| 伊吾| 鲁山| 砀山| 东兴| 新宾| 岷县| 丹棱| 柯坪| 简阳| 汉寿| 融安| 鄢陵| 正阳| 博山| 黎川| 商水| 永春| 项城| 武胜| 姚安| 兴城| 贵德| 江川| 崇信| 东兴| 原平| 洮南| 徐州| 科尔沁右翼中旗| 古县| 防城港| 从化| 普安| 津市| 榆社| 华池| 西藏| 正镶白旗| 宁南| 新津| 浙江| 贵德| 霍邱| 南乐| 临夏市| 平遥| 陇川| 建宁| 大理| 易县| 土默特右旗| 尼木| 宝坻| 远安| 马龙| 大渡口| 铜鼓| 雷州| 循化| 定兴| 门源| 绥芬河| 康保| 平度| 长治市| 番禺| 宁城| 蒙城| 隆化| 辽中| 弓长岭| 寿宁| 松潘| 九江市| 江苏| 卓尼| 黄龙| 德昌| 盐田| 滦平| 东川| 灵寿| 乌什| 高要| 武定| 西峡| 长乐| 攸县| 延寿| 盐源| 山西| 会同| 古浪| 错那| 郧县| 涉县| 龙泉驿| 揭阳| 沾化| 歙县| 洪雅| 坊子| 商水| 凤山| 卢氏| 营山| 合水| 祁东| 新野| 紫云| 湘潭市| 陈仓| 北宁| 昭通| 阿荣旗| 科尔沁左翼中旗| 边坝| 扬州| 壤塘| 烈山| 汉阳| 云林| 青川| 白碱滩| 涿鹿| 突泉| 河池| 深圳| 西峰| 安远| 廊坊| 桐梓| 吴中| 阿勒泰| 凤城| 浮山| 宁武| 衡水| 红岗| 江华| 富平| 富民| 张家界| 托里| 沁源| 连州| 长葛| 仁布| 八一镇| 天柱| 新宾| 华宁| 松阳| 东港| 宁强| 南宫| 乌兰| 潼南| 长顺| 洞头| 阿巴嘎旗| 黑龙江| 乐至| 济宁| 弓长岭| 河南| 新晃| 彭州| 广宗| 秭归| 肇庆| 江夏| 扬州| 广汉| 溧水| 延津| 宽城| 寿县| 小金| 佛坪| 玛沁| 攸县| 从化| 澄迈| 阜平| 姜堰| 独山子| 高安| 定西| 古县| 阿荣旗| 吴江| 陵川| 霍山| 云集镇| 通化市| 泉州| 海林| 台北市| 郎溪| 绥江| 庄河| 南漳| 思茅| 伊春| 大通| 辉县| 稷山| 吉木萨尔| 珊瑚岛| 贵州| 宜秀| 永德| 乌马河| 五营| 井陉| 高明| 铁岭市| 九江县| 福鼎| 青铜峡| 洪泽| 嵊州| 定南| 涞源| 无为| 保靖| 娄底| 临沧| 青冈| 岳阳县| 海宁| 建昌| 福山| 晋宁| 淮南| 长海| 台安| 顺德| 扎囊| 周宁| 台州| 喀喇沁旗| 姚安|

中俄宽体客机项目通过联合评审 转入初步设计阶段

2019-08-21 03:02 来源:九江传媒网

  中俄宽体客机项目通过联合评审 转入初步设计阶段

  其中,市级防涝机动抢险队布防点55处,出动抢险人员462人、抢险车77辆、抽水泵308台。该项目将首推6栋、7栋12层高的电梯洋房,其中1层为架空层、2-10层为平层、11-12层为顶层复式,均为1梯6户设计。

而广东的农村地区,水库、水塘、灌渠等水利设施较多,水库、水塘从表面看十分平缓,其实水下暗流汹涌,非常危险。代玉说,更令她没想到的是,女飞行学员的体能测试竟然是和男飞行学员一起进行。

  新兴县实施乡村振兴战略,通过“温氏+扶贫户”的模式,促进饲养技术落后、防疫制度不健全的分散养殖经营模式向现代化规模养殖场转化,按照主体功能区规划计划开设20个养殖小区,增加扶贫户收入,推动畜禽养殖转型升级。接下来红豆蔻马上也要进入花期了,可以带着孩子去亲眼看看古诗文里常提到的豆蔻到底是为何物。

  红球号码大小比、奇偶比均为2:4,“01、04、06”均与上期号码形成斜连号,开出一枚隔期码“06”;一组同尾号“04、14”;蓝球则开出遗漏8期的“01”。依托“公司+农户(或家庭农场)”模式,巩固现有模式,探索新型模式,因户因人提出精准、有针对性的帮扶方案,让精准落到实处;继续巩固现有扶贫成果。

从气温看,这一周时间里,京城的白天最高温也就32℃,出现在明天和周五,其余时间都在30℃边缘。

  记者了解到,奥迪作为最早在国内开展二手车业务的高端品牌,至今业务覆盖31省207座城市,拥有线下471家授权二手车经销商,超过4000人的服务团队,2017年实现奥迪品牌二手车销售量67000辆,累计用户超过30万,而取得这些成绩其实也历经了14个年头。

  二十一世纪是人才、知识竞争的年代,不忘耕读传家的传统,能够帮助你的人生之路更有目标、更有意义。截至昨日,贵州茅台今年以来累计涨幅%,高于白酒板块的%。

  对于宾客来说,不应盲目攀比礼金,表达心意的方式有很多种。

  而琶洲西区AH040126地块将引入中国民营企业500强。新征程绘就新蓝图“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

  看似都很重要,可是天平的两侧并不均衡,外卖迟到只是被扣钱或差评,收入受到些微影响,而救护车耽误时间的话,就可能延误抢救生命。

  怒拆台然而,就在这份联合公报发表后不久,特朗普在乘总统专机空军一号前往新加坡途中发推文,称他不认可这份公报。

  对于急速扩张留下的巨额资金缺口的珠海银隆而言,在上市之路被堵上之后,可能面临着真正的生死劫。张宝林董事长也提出了长安汽车在2020年和2025年的目标规划:到2020年,销售400万辆,市场占有率%。

  

  中俄宽体客机项目通过联合评审 转入初步设计阶段

 
责编:
注册

史铁生:爱情问题|性是爱的仪式

发挥好现有创新创业天使基金、创业担保贷款基金功能作用,为创业毕业生提供股权投资、融资担保等服务。


来源:凤凰读书

11.

再说第一个问题:爱情既然是美好的感情,为什么要专一为什么不该多向呢?为什么不该在三个以至一万个人之间实现这种感情呢?好东西难道不应该扩大倒应该缩小到只是一对一?多向的爱情,正可与多向的性吸引相和谐,多向的性行为何以不能仍然是爱的仪式呢?那岂不是在更大的范围里摆脱孤独么?岂不是在更大的范围里敞开心扉,实现心灵的自由与和平么?这难道不是更美好的局面?

不能说这不是一个美好的理想。这差不多与世界大同类似,而且不单是在物质享有上的大同。在我想来,这更具有理想的意味。至少,以抽象的逻辑而论,没有谁能说出这样的局面有什么不美和不好。若有不美和不好,则必是就具体的不能而言。问题就在这儿,不是不该,而是不能。不是理想的不该,不是逻辑的不通,也不是心性的不欲,而是现实的不能。

为什么不能?

非常奇妙:不能的原因,恰恰就是爱情的原因。简而言之:孤独创造了爱情,这孤独的背景,恰恰又是多向爱情之不能的原因。倘万众相爱可如情侣,孤独的背景就要消失,于是爱情的原因也将不在。

孤独的背景即是我们生存的背景;这与悲观和乐观无涉,这是闭上眼睛也能感受到的事实,所以爱情应当珍重,爱情神圣。

倘有三人之恋,我看应当赞美,应当感动,应当颂扬。这与所谓第三者绝无相同,与群婚、滥交、纳妾、封妃更是天壤之别。唯其可能性微乎其微。更别说四。

12.

我知道有一位性解放人士,他公开宣称他爱着很多女人,不是友爱而是包含性且大于性的爱情,他的宣称不是清谈,他宣称并且实践。这实践很可能值得钦佩。但不幸,此公还有一个信条:诚实。

(这原不需特别指出,爱情嘛,没有诚实还算什么?)于是苦恼就来了,他发现他走进了一个二律背反的处境:要保住众多爱情就保不住诚实,要保住诚实就保不住众多爱情。因为在他众多地诚实了之后,众多的爱人都冲他嚷:要么你别爱我,要么你只爱我一个!于是他好辛苦:对a 瞒着b ,对b 瞒着c ,对c 瞒着ab,对b 瞒着ac……于是他好荒唐:本意是寻找自由与和平,结果却得到了束缚和战争,本意要诚实结果却欺瞒,本意要爱结果他好孤独。他说他好孤独,我想他已开始成人。他或者是从动物进化成人了,或者是从神仙下凡成人了,总之他看见了人的处境。这处境是:心与心的自由难得,肉与肉的自由易取。这可能是因为,心与心的差别远远大于肉与肉的差别,生理的人只分男女,心灵的人千差万别。这处境中自由的出路在哪儿?我想无非两路:放弃爱情,在欺瞒中去满足多向的性欲,麻醉掉孤独中的心灵,和,做爱情的信徒,知道他非常有限,因而祈祷因而虔敬,不恶其少恶其不存,唯其存在,心灵才注满希望。

13.

不过真正的性解放人士,可能并不轻视爱,倒是轻视性。他们并不把性与爱联系在一起,不认为性有爱之仪式的意义,为什么吃不是爱的告白呢?性也不必是。性就是性如同吃就是吃,都只是生理的需要与满足,爱情嘛,是另一回事。这不失为一个聪明的主张。你可以有神圣的专注的爱情,同时也可以有随意的广泛的性行为,既然爱与性互不相等,何妨更明朗些,把二者彻底分割开来对待呢?真的,这不见得不是一个好主意,性不再有自身之外的意义,性就可以从爱情中解放出来,像吃饭一样随处可吃,不再引起其它纠葛了。但是,爱,还包含性么?当然包含,爱人,为什么不能也在一块吃顿饭呢?

爱情的重要是敞开心扉不是吗,何须以敞开肉体作其宣布?敞开肉体不过是性行为一项难免的程序,在哪儿吃饭不得先有个碗呢?所以我看,这主张不是轻视了爱,而是轻视了性,倘其能够美满就真是人类的一次伟大转折。

但是这样,恐怕性又要失去光彩,被轻视的东西必会变得乏味,唾手可得的东西只能使人舒适不能令人激动,这道理相当简单,就像绝对的自由必会葬送自由的魅力。据说在性解放广泛开展的地方,同时广泛地出现着性冷漠,我信这是真的,这是必然。没有了心灵的相互渴望,再加上肉体的沉默(没有另外的表达),性行为肯定就像按时的服药了。假定这不重要,但是爱呢?爱情失去了什么没有?

爱情失去了一种最恰当的语言。这语言随处滥用,在爱的时候可还能表达什么呢?还怎么能表达这不同于吃饭和服药的爱情呢?正所谓“假作真时真亦假,无为有处有还无”了。爱情,必要有一种语言来表达,心灵靠它来认同,自由靠它来拓展,和平靠它来实现,没有它怎么行?而且它,必得是不同寻常的、为爱情所专用的。这样的语言总是要有的,不是性就得是其它。不管具体是什么,也一样要受到限制,不可滥用,滥用的结果不是自由而是葬送自由。

既然这样,作为爱的语言或者仪式,就没有什么别的东西能够优于性。因为,性行为的方式,天生酷似爱。其呼唤和应答,其渴求和允许,其拆除防御和解除武装,其放弃装饰和坦露真实,其互相敞开与贴近,其相互依靠与收留,其随心所欲及轻蔑规矩,其携力创造并共同享有,其极乐中忘记你我霎那间仿佛没有了差别,其一同赴死的感觉但又一起从死中回来,曾经分离但现在我们团聚,我们还要分离但我们还会重逢……这些形式都与爱同构。说到底,性之中原就埋着爱的种子,上帝把人分开成两半,原是为了让他们体会孤独并崇尚爱情吧,上帝把性和爱联系起来,那是为了,给爱一种语言或一个仪式,给性一个引导或一种理想。上帝让繁衍在这样的过程里面发生,不仅是为了让一个物种能够延续,更是为了让宇宙间保存住一个美丽的理想和美丽的行动。

14.

可为什么,性,常常被认为是羞耻的呢?我想了好久好久,现在才有点明白:禁忌是自由的背景,如同分离是团聚的前提。

这是一个永恒的悖论。

这是一切“有”的性质,否则是“无”。

我们无法谈论“无”,我们以“有”来谈论“无”。

我们无法谈论“死”,我们以“生”来谈论“死”。

我们无法谈论“爱情”,我们以“孤独”来谈论“爱情”。

一个永恒的悖论,就是一个永恒的距离,一个永恒孤独的现实。

永恒的距离,才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实,才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上,永恒的不是孤独也不是团聚,而是祈祷。

祈祷。

一切谈论都不免可笑,包括企图写一篇以“爱情问题”为题的文章。某一个企图写这样一篇文章的人,必会在其文章的结尾处发现:问题永远比答案多。除非他承认:爱情的问题即是爱情的答案。

一九九四年

摘自《史铁生散文》 史铁生 / 人民文学 / 2007


[责任编辑:严彬]

标签:爱情 性爱 仪式

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
武利镇 东区浴室 旧城镇 十八步岛 烟庄村委会
长沙经济技术开发区 何家屯 马二挠圪旦 凇肇路 迎风四里社区